Sefarad. Revista de Estudios Hebraicos, Sefardíes y de Oriente Próximo        

CSIC - Consejo Superior de Investigaciones Científicas    

Volumen 68 - Nº 2  (Año 2008)

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Sumario

Estudios

Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):261-290 

[es]  Dos textos astrológicos conservados en el comentario al Sefer Yesirá de Yehudá ben Barzilay al-Bargeloní
Shlomo Sela

Resumen: Este artículo tiene como principal propósito traducir, estudiar los contenidos y descubrir las fuentes de dos textos astrológicos hebreos conservados en el comentario al Sefer Yesirá de Yehudá ben Barzilay, la principal autoridad rabínica de Barcelona en las primeras décadas del siglo XII. El primer texto despierta gran interés porque incorpora el primer horóscopo documentado escrito en lengua hebrea conocido. El segundo texto incorpora una miscelánea de teorías cosmológicas y astrológicas. El análisis de ambos fragmentos revela un caso especial de recepción de fuentes astrológicas y científicas por intelectuales judíos en la península Ibérica. En claro contraste con Abraham bar Hiyya y Abraham Ibn 'Ezra, que encarnan una corriente renovadora orientada a verter al hebreo diversos aspectos de la astrología y ciencia griega y árabe, Yehudá ben Barzilay representa una modalidad conservadora inclinada a la utilización de fuentes astrológicas y científicas de autores exclusivamente judíos.

Palabras clave: astrología hebrea; cosmología hebrea; transmisión de textos astrológicos; comentarios a Sefer Yesirá; Baraita di-Šemuel; Baraita de-Mazzalot

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Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):291-314 

[es]  El Debate del cálamo y la espada, de Jacob ben Eleazar de Toledo
Amparo Alba Cecilia

Resumen: En el presente artículo ofrecemos la traducción y el estudio del capítulo cuarto del Sefer ha-Mešalim, colección de cuentos al estilo de las macamas compuesta por Jacob ben Eleazar de Toledo (siglo XIII); este capítulo, conocido como el Debate del cálamo y la espada, expone en forma alegórica la supremacía de las letras sobre las armas.

Palabras clave: Jacob ben Eleazar; debates medievales; El cálamo y la espada

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Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):315-342 

[en]  El trasfondo histórico del Sermón de Roš ha-Šaná de Nahmánides en Acre: el fortalecimiento del núcleo judío en Cataluña
Shalem Yahalom

Resumen: Este estudio analiza el conflicto en torno al carácter de la oración de Roš ha-Šaná en el Sermón de Nahmánides (Rambán). Acre albergaba en el siglo XIII academias talmúdicas rivales, y en su Sermón de Roš ha-Šaná, Rambán confronta a las figuras fundacionales de la congregación tosafista de esa ciudad. Su controversia con sabios coetáneos puede leerse entre líneas y, a excepción de alguna otra referencia a otros asuntos, la mayor parte de su exposición halájica, junto a la manera en la que el material expuesto ha sido elegido, se dedica a combatir las decisiones de aquéllos. En sus Novellae, Rambán no había dudado en discutir tanto las decisiones halájicas tosafistas como las gueónico-andalusíes, pero en el sermón prefiere subrayar sus reservas acerca de aquéllas. De manera simultánea, el impulso de los tosafistas llegaba a su fin, pero las enseñanzas de Rambán florecían, y muchas innovaciones talmúdicas quedaron recogidas en Novellae de Rambán y de sus discípulos. Este trasvase constituye un punto de inflexión en el estudio del Talmud y, por ello, el enfrentamiento entre las academias de Acre puede verse como un microcosmos de ese proceso.

Palabras clave: Nahmánides; Sermón de Roš ha-Šaná; Acre; tosafistas; Sansón de Sens; šofar

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Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):343-368 

[es]  Apéndices masoréticos en manuscritos bíblicos españoles
María Teresa Ortega Monasterio

Resumen: Existe un importante corpus de manuscritos hebreos bíblicos hispánicos datado entre los siglos XII y XV. Estos manuscritos contienen información masorética de diversas categorías: masoras parva, magna, finalis, o bien apéndices masoréticos, ya sean ornamentales o no. Hasta el momento, estos manuscritos han sido estudiados desde un punto de vista textual, es decir, mediante ediciones críticas de sus textos y masoras o de forma comparativa entre ellos. Sin embargo, los estudios comparativos sobre los contenidos masoréticos y sus características especiales son escasos. En este artículo se analizan algunas de estas listas masoréticas contenidas en una selección de manuscritos españoles escritos en la misma época, comparando sus similitudes y discrepancias, prestando especial atención a los apéndices masoréticos,las masoras ornamentales y sus textos.

Palabras clave: Masora; apéndices masoréticos; manuscritos hebreos españoles; Biblia

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Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):369-411 

[pt]  Los judíos de la Beira Interior: la aljama de Trancoso y la entrada de la Inquisición
Maria José Ferro Tavares

Resumen: Este artículo analiza la presencia judía en la región portuguesa rayana de la Beira interior, desde sus orígenes hasta el presente, en que han permanecido ciertas tradiciones y memorias en torno a la comunidad de Belmonte. Especial atención se dedica a la aljama medieval de Trancoso, una de las más importantes de esta región, a través de un enfoque diacrónico, que repasa sus inicios en un contexto ibérico, la biografía de alguno de sus componentes y su importancia en el desarrollo económico regional, sin olvidar el trauma que supuso la irrupción de la Inquisición, con la prisión y fuga de conversos a otras ciudades del reino y hacia la vecina Castilla.

Palabras clave: Beira; aljamas; Trancoso; bautismo forzado; Inquisición; diáspora

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Sefarad, Vol 68, No 2 (2008):413-459 

[en]  El criptojudaísmo castellano reexaminado
Herman P. Salomon

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Crítica bibliográfica

[es]  Apuntes sobre lexicografía ugarítica.   461-472
Ignacio Márquez Rowe  

In Memoriam
[es]  Profesor Federico Pérez Castro: In Memoriam.   481-483
Emilia Fernández Tejero 

[es]  Publicaciones recibidas en la Redacción.   485-486
Equipo Editorial 

 
[es]  Índice del volumen 68 (2008).   493-494
Equipo Editorial