Revista de Filología Alemana

Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid

- Volumen 15  (2007)  - 

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3. Sumario   /   5.  Contents   
 
 
Politics and the Representation of Women in the Nibelungenlied 
KOPLOWITZ-BREIER, Anat
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Palabras Clave: Das Nibelungenlied; Women; Politics; Representation; Church; Empire.
Das Nibelungenlied; Frauen; Politik; Darstellung; Kirche; Kaiserreich.
 
Resumen: The article examines the manner in which the female characters are represented in the Nibelungenlied by dividing them into two groups: the traditional women, who keep their socially accepted positions and are supportive of the men, and the women rebelling against tradition, who try to be part of the male world, thereby exceeding the limits of tradition and rebelling against it. The article suggests that in the Nibelungenlied the two groups of women represent the Church and the men the Empire. The group of traditional women represents the Church before the breakout of the historical conflict with the Empire while the group of rebellious women represents the Church in the period of advanced conflict. 
 
Dieser Artikel überprüft die Art und Weise, wie die weiblichen Figuren im Nibelungenlied dargestellt sind. Sie sind in zwei Gruppen unterteilt: die traditionellen Frauen, welche ihre sozial festgelegte Stellung akzeptieren und die Manner unterstützen; und die Frauen, welche gegen diese Tradition rebellieren und versuchen, ein Teil der Männerwelt zu werden, und die damit die Grenzen der Tradition überschreiten. Dieser Artikel legt nahe, dass die beiden Frauengruppen im Nibelungenlied die Kirche und die Männer des Kaiserreichs repräsentieren. Die Gruppe der traditionellen Frauen repräsentiert die Kirche vor dem Ausbruch des historischen Konflikts mit dem Reich; die Gruppe der rebellierenden Frauen symbolisiert die Kirche in der Periode des fortgeschrittenen Konflikts.

Musikalische Leiden und Freuden de Ludwig Tieck: El fin de la utopía romántica - Musikalische Leiden und Freuden by Ludwig Tieck: The End of the Romantic Utopia  
GARCÍA-WISTÄDT, Ingrid
27 

Palabras Clave: Ludwig Tieck; Romanticismo alemán; Estética musical; El artista romántico; Revisión crítica del romanticismo
Ludwig Tieck; German Romanticism; Musical aesthetics; The romantic artist; Critical revision of Romanticism
 
Resumen: Cuando Ludwig Tieck escribe sus Musikalische Leiden und Freuden en 1822, hace tiempo que dejó atrás su etapa de romántico temprano. Sin embargo, con esta obra retoma sus presupuestos iniciales y los revisa de forma crítica; salda una cuenta pendiente con la estética musical que se remonta a su obra temprana, especialmente a «Das merkwürdige musikalische Leben des Tonkünstlers Joseph Berglinger». En esta Novelle se responde a preguntas planteadas más de veinte años atrás, cuestiones en torno a la práctica y a la recepción musical, a la creación artística, a la función del artista y a la posibilidad de un arte autónomo que sólo se sirve a sí mismo.Veinticinco años después de la creación de Berglinger, considerado el primer artista romántico en la literatura, Tieck cree haber encontrado ahora al verdadero artista romántico, menos idealista y más pragmático. 
 
When Ludwig Tieck writes his Musikalische Leiden und Freuden in 1822, it is long since he has left behind his period as an early romantic. Nevertheless, with this work he retrieves his initial premises and revises them in a critical way; he settles his account with the musical aesthetics, an account that goes back to his earliest work, specially to «Das merkwürdige musikalische Leben des Tonkünstlers Joseph Berglinger». This Novelle responds to questions raised more than twenty years before, matters concerning the practice and the musical reception, the artistic creation, the role of the artist and the possibility of an autonomous art that only serves itself. Twenty-five years after the creation of Berglinger, considered the first romantic artist in literature, Tieck believes now to have found the true romantic artist, less idealistic and more pragmatic.

Heinrich Heine en las historias de la literatura alemana en lengua española: 1961-2003 - Heinrich Heine and the History of German Literature in Spanish: 1961-2003  
BORRERO, Víctor Manuel
47 

Palabras Clave: Historiología comparada de la literatura; Canon literario; Recepción literaria; Heinrich Heine
Comparative Literary Historiology; Literary Canon; Literary Reception; Heinrich Heine
 
Resumen: El presente artículo persigue deducir la huella de Heinrich Heine en la historiografía completa de la literatura alemana concebida para un público hispanohablante, desde 1961 hasta 2003. El trabajo de análisis del discurso histórico-literario del corpus de historias de la literatura referido permitirá no sólo incorporar datos sobre la posición de Heine en este canon específico de autores de los siglos XVIII y XIX, sino también observar el comportamiento canonizador de la historia de la literatura, como género y como disciplina, a lo largo de estos años. 
 
The present article’s aim is to deduce the trace of Heinrich Heine in the complete historiography of German Literature conceived for Spanish-speaker readers from 1961 to 2003. The historicalliterary discourse analysis work about the history of literature corpus will allow us not only add data about Heine’s position in this specific canon of 18th and 19th century authors but also realize the canon-making behaviour of German literature as a genre and as a discipline along these years.

Bildkarikaturen zum Kampf ums Heinedenkmal - Cartoons in the Struggle for a Heine-Monument.  
GOLTSCHNIGG, Dietmar
65 

Palabras Clave: Denkmal als populäre Konstitutiosform kulturellen Gedächtnisses; Karikatur; Groteske; Satire; Parodie
Monument as popular constitution of cultural memorial; Caricature; Grotesque; Satire; Parody
 
Resumen: Der im Jahre 1887 ausgebrochene Kampf um ein deutsches Heinedenkmal manifestiert sich auch in Bildkarikaturen, die in satirischen Zeitschriften erschienen. Diese mit belachbaren Stilelementen der Zuspitzung, Übertreibung und Verzerrung ausgestatteten Karikaturen verschränken sich oft mit der Groteske, dem überraschenden und paradoxen Zusammenprall polarer Gegensätze, der Satire, der belachbaren Negation negativer Tatbestände und Sachverhalte, und der Parodie, der ebenfalls belachbaren kritischen Bearbeitung von Modellen und Vorlagen. Die in den behandelten Beispielen zum Ausdruck gebrachte Kritik zielt weniger gegen Heine als gegen seine problematische Rezeption: sowohl durch hasserfüllte Feinde wie auch durch naive Verehrer und triviale Epigonen. 
 
The struggle for a Heine monument in Germany which erupted in 1887 is evidenced by cartoons published in satirical newspapers. These cartoons with ridiculous elements of hyperbole, exaggeration and distortion are often connected with the grotesque, the surprising and paradox clash of contrasts, the satire, the negation of negative facts and circumstances and the parody as a possibility for the critical adaptation of prototypes and patterns. The criticism of the presented examples arouses less against Heine than against his problematic reception by venomously enemies as well as simple minded adorers and trivial epigone imitators.

Thomas Mann und die beiden totalitären Diskurse des Judentums: Überlegungen zu seinen publizistischen Schriften (1907-1933) - Thomas Mann and the two totalitarian Discourses of Jewishness: Reflections on his journalistic Writings (1907-1933)  
KODJIO NENGUIÉ, Pierre
75 

Palabras Clave: Jüdische Diskurse; Antisemitismus; Zionismus; Frieden und Interkulturalität
Jewish discourses; Antisemitism; Peace and interculturality.
 
Resumen: Thomas Manns Beschäftigung mit dem jüdischen und anti-jüdischen Totalitarismus wird in seinem Gesamtwerk erkennbar. Dass das Jüdische als Schreibkategorie bei Thomas Mann ist, davon zeugt das 2002 veranstaltete Kolloquium mit dem Thema «Thomas Mann und das Judentum». Als Schreibkategorie kann das Jüdische nicht nur an seinen autobiographischen Schriften, sondern auch an seinem gesamten poetischen Werk erprobt werden. Die publizistischen Texte des Autors enthalten zentrale Äußerungen, die zur Entschlüsselung der Grundreflexionen des Autors über das Jüdische dienen. Der Beitrag versucht in der Nachfolge des Berliner Kolloquiums von 2002, den Fokus auf einen Teil seiner publizistischen Texte über das Jüdische zu legen. Genauer wird hier das Augenmerk auf seine Reflexionen über den Antisemitismus und den Zionismus ausgerichtet. Die Aktualität und die Biographie des Autors bilden dabei Referenzmomente, durch die seine kritische Auseinandersetzung mit dem antisemitischen Diskurs zum einem und mit dem zionistischen Diskurs zum anderen herausgearbeitet wird. Daraus ergibt sich, dass der Autor Thomas Mann sich mit totalitären Diskursen von und über das Judentum kritisch auseinandersetzt, um eine Friedensapologetik zu untermauern. 
 
It is obvious that the jew related totalitarisms (zionism and antisemitism) are writing categories in the work of Thomas Mann. A proof of this is the Berliner Colloquium of 2002 with the title “Thomas Mann und das Judentum”. As writing categories it both totalitarian discourses can not only be exemplified and illustrated trough his essays, but also in his poetic work. They comprise statements that can be helpful to understand his main ideas on “the Jewish” related totalitarian discourses. The following contribution can be understood as a sort of continuation of Berliner Colloquium, but limits at the essays between 1907 and 1933. An attention is paid to his attitudes to antisemitism and sionism, but totalitarian discourses. Therefore, Thomas Mann criticises both ideologies while apologising for a peaceful, humanatarian and intercultural order.

Das Scheitern der Kommunikation als Ursprung einer Tragödie – Beobachtungen zur Inkompatibilität von „männlicher“und „weiblicher“ Rationalität in Max Frischs Roman Homo faber - The Failure of Communication as the Origin of a Tragedy. Observations on the incompatible “masculine” and “feminine” Rationality in Max Frisch’s Homo faber   
SPRINGER, Bernd F.W.
85 

Palabras Clave: Scheitern der Kommunikation; Männliche und weibliche Rationalitätsformen; Gender Studies
Failure of communication; Masculine and feminine forms of rationality; Gender studies.
 
Resumen: In seinen Romanen Stiller und Homo faber thematisiert Max Frisch das schwierige Verhältnis der Geschlechter. In Homo faber liegt die Ursache in verschiedenen Rationalitätsformen von Mann und Frau, die zu Kommunikationsproblemen führen, die ihrerseits am Anfang der Tragödie stehen. 
 
The subject of Max Frisch’s novels Stiller and Homo Faber is the difficult relationship between the genders. In Homo faber the reasons can be found in the different forms of rationality of man and woman that lead to problems of communication, which build the origin of the tragic story.

“mäandernd, ornamentalisch, ohne progression”? Intertextualität in Michael Roes’ Freibeutertext Leeres Viertel (1996) - “meandering, ornamental, without progression”? Intertextuality in Michael Roes’ pirate writing Leeres Viertel (1996)  
SCHMITT-MAASS, Christoph
95 

Palabras Clave: Intertextualität; Interkulturalität; Reisebericht; Aufklärung
Intertextuality; Interculturality; Travel report; Enlightenment
 
Resumen: Ausgehend vom Zusammenhang von Ethnopoesie und literarischer Traditionsbildung stellt der Beitrag Intertextualität und Interkulturalität am Beispiel von Michael Roes’ Romanessay Leeres Viertel von 1996 dar. In der Analyse erweist sich Roes’ Schrift als planmäßige Montage zahlreicher Orientberichte v.a. des 19. Jahrhunderts, die in antiquisierender Weise eine Handlungsebene konstruieren, darüber hinaus aber auch die Kultur des aufgeklärten Reiseberichts als Exotikum etablieren. 
 
Facing the interferences within post-modern ethno poetic texts and literary tradition, this contribution analyses the intertextual and intercultural items instancing the novel Leeres Viertel [Empty Quarter] (1996) by Michael Roes. Pointing out that Roes alludes on various travel books concerning 19th century Orient, the construction of his novel becomes evident and could be considered old-fashioned and “exotic” character.

Vom antiautoritären Kindermärchen zum postmodernen Film? Die Verwandlungen des Sams - Anti-authoritarian fairy tale or postmodern film? The metamorphoses of the “Sams”  
NEUHAUS, Stefan
111 

Palabras Clave: Literatur und Film; Literaturverfilmung; Kinderliteratur; Märchen; Paul Maar
Literature and film; Screen adaptation; Children’s literature; Fairy tale; Paul Maar
 
Resumen: Das Sams, das 1973 das literarische Licht der Welt erblickte, ist eine der populärsten Kinderbuchfiguren in Deutschland, Paul Maar, sein ‚Vater’, ist einer der bekanntesten Kinder- und Jugendbuchautoren. 2001 wurde aus den ersten drei Sams-Büchern der Film Das Sams, mit Ulrich Noethen in der Rolle des Herrn Taschenbier. Der Film überzeugte Publikum und Kritiker. Weniger erfolgreich war die Fortsetzung Sams in Gefahr von 2003. Am Beispiel der Sams-Bücher und Verfilmungen sollen die Möglichkeiten des Medienwechsels von der Literatur zum Film diskutiert werden. Insbesondere Medien für Kinder sind seit Jahren in der Diskussion. Kann ein guter Kinderfilm die Ansprüche erfüllen, die an ein gutes Kinderbuch zu stellen sind? Und was macht ein gutes Kinderbuch, einen guten Kinderfilm eigentlich aus? 
 
One of the most popular children’s characters in Germany is called the ‘Sams’. The well-known author Paul Maar wrote the first Sams book in 1973 and helped to transform it into a successful film in 2001, starring the popular German actor Ulrich Noethen as Mr. Taschenbier who has many problems looking after the Sams. A sequel Sams in Gefahr (Sams in Danger) was made in 2003. The books and films about the Sams can be regarded as an example of the possibilities and limitations of transforming literature into film. Can a good children’s movie live up to the expectations that the readers have of a popular series of books? And what is a good children’s movie?

Manifestaciones poéticas de la identidad en la literatura de autores neoalemanes: ¿a qué llamamos literatura intercultural? - Poetical manifestations of identity on the literature of newgerman authors: What does intercultural literature mean?  
ROSSELL, Anna
127 

Palabras Clave: Literatura intercultural; Literatura multicultural; Literatura y migración; Estudios culturales; Identidad cultural; Identidad nacional
Intercultural literature; Multicultural literature; Literature and migration; Cultural studies; Cultural identity; National identity
 
Resumen: Como consecuencia de las migraciones y del exilio político la literatura en lengua alemana se ha visto enriquecida desde hace años por la producción poética de autores de estos colectivos que ha desencadenado una polémica en torno a su denominación. El artículo hace un repaso de la problemática e intenta analizar sus causas proponiendo un tratamiento más adecuado, al tiempo que estudia la cristalización de la identidad cultural en la literatura de Emine Sevgi Özdamar. 
 
As a consecuence of migration and political exile german literature has become richer since many years ago. Authors of these collectives write in german which has derived into a polemic about adequate terminology for this literature. The present article analyses the problematic and his causes, proposes a suitable treatment and studies the cristalisation of cultural identity on the basis of the literature of Emine Sevgi Özdamar.

Verbalklammer und Trennbarkeit. Beitrag zur semantischen Begründung der Klammerfähigkeit bei den trennbaren Verbbildungen - Verbal Brackets and Separability. Article regarding the semantic explanation of the verbal bracket in connection with separable verb formations    
DÍAZ ALONSO, Javier
141 

Palabras Clave: Verbalklammer; Trennbarkeit; Bedeutungsbestimmung; Wortbildung
Verbal Bracket; Separability; Meaning Determination; Word Formation
 
Resumen: Hauptziel dieses Beitrags ist es, die Verbalklammer, als strukturelle Basis des deutschen Satzbaus, in Zusammenhang mit den semantischen Eigenschaften der trennbaren Verbbildungen zu bringen. Dabei spielen inhaltliche Merkmale der Komposita und der anderen Verbbildungen innerhalb und außerhalb des Rahmens der Wortbildung, nämlich die semantische Konfrontierung zwischen Bestimmungswort und Grundwort, eine wesentliche Rolle und tragen dazu bei, dass trennbare Verbbildungen klammerfähig sind, während untrennbare Verben diese Fähigkeit selbstverständlich nicht haben. Dieser Aufsatz befasst sich mit diesem Thema und bietet sowohl eine allgemeine Beschreibung des Phänomens als auch semantische Begründungen der Klammerfähigkeit bei den trennbaren Verbbildungen. 
 
The aim of this essay is to bring the verbal bracket, as the structural pattern of the german clause, together with the semantic characteristics of the separable verb formations. A very important part is played in this context by the content-related properties of composita and other verb formations inside and outside the frame of word formation, referring here to the semantic confrontation between determining words and primary words. These properties mean that separable verb formations are able to build a verbal bracket, whereas inseparable formations are clearly unable to do so. This essay deals with this topic and provides not only a general description of the phenomenon, but also a semantic explanation of the fact that separable verb formations can build a verbal bracket.

Deutsche Gründungsmythen: Schlachten, Fußball und die staatliche Einheit. Kleist – Wortmann – Reitz - German Foundational Myths: Battles, Football, and State Unity. Kleist – Wortmann – Reitz  
PREUSSER, Heinz-peter
159 

Palabras Clave: Neuer Patriotismus; Mythostheorie und Nation; Legitimation durch Genealogie; Identität und Massenpsychologie; Einheit und Romantiktradition
New patriotism; Theory of myth; Legitimacy by means of genealogy; Identity and crowd psychology; Unity and tradition of romanticism
 
Resumen: Gemeinschaften legitimieren sich durch ihre Gründungsgeschichten. Diese stiften Sinn, bieten Orientierungen und Perspektivierungen, mit deren Hilfe die Zufälligkeiten geschichtlicher Verläufe wegerzählt und die Vielschichtigkeiten ökonomischer, sozialer und politischer Prozesse reduziert werden. Damit bedienen diese Erzählungen zum einen die aufklärerische Seite aller Mythen: das Bedürfnis nach einem festen Platz in der Welt, nach ihrer Durchdringung und Verarbeitung. Zum anderen verklären sie, weil sie vorschnelle gedankliche Verbindungen anbieten. Die an Brüchen reiche deutsche Geschichte weist gerade darum ein verstärktes Bedürfnis nach Mythen auf. So warden historische Ereignisse umgeschrieben in der Absicht, die offenen Wunden zu heilen, die nie gewesene Einheit zu beschwören oder zu stiften. Solche Gründungsmythen kompensieren einen Mangel an ‚selbstverständlicher‘ – nationaler – Identität. In Deutschland wurden sie wirkungsmächtig während oder nach den Bemühungen um nationale Einigung. 
 
Foundational narratives are used for legitimatory purposes. They produce meaning and offer orientation and perspectives through which the contingency of historical trajectories is obscured and the complexity of economic, social and political processes is reduced. On the one hand, these narratives contribute to the enlightenment aspect of all myth production: the desire for orientation, for comprehension and processing of the world. On the other hand, they transfigure because they produce false syntheses. German history with its discontinuities and ruptures is characterised by a persistent desire for myth. Myth fictionalises historical events in the attempt to heal the rifts, to conjure up and simultaneously produce the unity that never was. Foundational myths thus compensate a lack of ‘unquestionable’ – national – identity. Many of the German foundational myths became influential during and after the repeated struggles for national unity.

La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias: la imagen de Alemania en España a partir de 1914 - The Second World War and its consequences: The image of Germany in Spain from 1914 onwards  
ORTIZ-DE-URBINA, Paloma
193 

Palabras Clave: Recepción; Transfer cultural; Hispanogermano; Segunda Guerra Mundial; Germanófilos; Aliadófilos
Reception; Cultural transfer; Spanish-German; Second World War; Germanophile; Francophile
 
Resumen: A pesar de la neutralidad declarada por el gobierno español ante la Segunda Guerra Mundial, el conflicto bélico europeo provoca entre los españoles un acalorado enfrentamiento entre dos bandos: germanófilos y aliadófilos, esto es, entre los defensores del Imperio Alemán y aquellos que apoyan a la nación francesa. Tras un arraigado interés por la cultura germana desde 1900, la imagen de Alemania en España cambiará radicalmente a partir de 1914. La prensa española se hace eco de esta batalla ideológica liderada por intelectuales del momento. Las figuras más representativas del pensamiento español toman parte activa en la política, firmando apasionados manifiestos que se publican en los periódicos más importantes. La inclusión de una mayoría de intelectuales de peso en el bando antigermanófilo generará, a partir de este momento, un rechazo social y un desinterés generalizado por la cultura alemana en España. 
 
In spite of the neutrality declared by the Spanish government during the Second World War, this European military conflict sparkles off an ardent clash between two camps: Germanophiles and Francophiles, that is, between the defenders of the German Empire and those who support France. At the beginning of the 20th century there is an enormous interest in the German culture among the Spanish people; however, the image of Germany in Spain changes radically from 1914. The Spanish press echoes this ideological confrontation which is leaded by the intellectuals of the moment. The most representative figures of the Spanish thinking take an active part in politics, signing passionate manifestos that are published in the most important newspapers. The inclusion of a majority of influential intellectuals in the anti-German camp generates a social rejection and a generalized lack of interest in the German culture in Spain.

Reseñas  
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