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Hispania Sacra Nº 130
 

Nombre de la Revista: Hispania Sacra
Número de Sumario: 130
Fecha de Publicación: 2012 / 2
Páginas: 400
Sumario:

Hispania Sacra                                                                   ISSN: 0018-215-X

CSIC - Consejo Superior de Investigaciones Científicas            

Volumen 64 - Nº 130  (julio-diciembre 2012)           doi:10.3989/hs.2012.v64.i130      

Más información / TEXTO COMPLETO   >>>    http://hispaniasacra.revistas.csic.es/...

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S . U . M . A . R . I . O   /    S . U . M . M . A . R . Y      


Artículos / Articles


CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 427-447 / doi:10.3989/hs.2012.013           (www.360grados.org)

[es]  Devoción mariana y poder regio: las visitas reales al monasterio de Guadalupe durante los siglos XIV y XV (ca. 1330- 1472)  
Marian devotion and royal power: the royal visits to the Guadalupe’s monastery in the XIV and XV centurys (ca. 1330-1472)
Francisco De Paula Cañas Gálvez

Resumen:  En este artículo se estudian las visitas regias a Santa María de Guadalupe durante los dos primeros siglos de su existencia, las causas de aquellos viajes y, sobre todo, sus consecuencias en la vida espiritual y económica del cenobio hasta convertirlo a mediados del siglo XV en uno de los centros políticos más activos de la Península Ibérica.

Palabras claveCorte real; monarquía castellana; patronato regio; devoción regia; Orden jerónima

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 449-495 / doi:10.3989/hs.2012.014           (www.360grados.org)

[es]  Imágenes sagradas. Imágenes sacralizadas. Antropología y devoción en la Baja Edad Media  
Sacred images. Politics images. Anthropology and devotion in the Late Middle Ages
Olga Pérez Monzón

Resumen:  Las imágenes en la Baja Edad Media desempeñaron un importante papel tanto en la labor evangelizadora de la iglesia como en la finalidad propagandística y publicitaria del poder político. En el presente artículo, analizamos ambos elementos subrayando las largas pervivencias que tales usos han tenido en el tiempo.

Palabras claveImagen religiosa; Imagen política; Baja Edad Media; Antropología y devoción

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 497-523 / doi:10.3989/hs.2012.015           (www.360grados.org)

[es]  Los beneficios parroquiales: un acercamiento al estudio del clero secular 
The parish benefits: an approximation to the study of the secular clergy
Silvia María Pérez González

Resumen:  Las escribanías públicas sevillanas durante el periodo estudiado (1441-1504) tuvieron entre sus clientes más activos a un número destacado de miembros del clero secular. Ello nos ha permitido descender al nivel del clero de las parroquias para estudiarlo desde el punto de vista del beneficio parroquial gozado. La imagen obtenida del beneficio es la de una propiedad más dentro del patrimonio clerical, susceptible de cualquier negocio.

Palabras clave:  Clero secular; Parroquia; Economía clerical; Beneficio parroquial; Andalucía; Documentación notarial

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 525-564 / doi:10.3989/hs.2012.016           (www.360grados.org)

[es]  Legislación y justicia contra blasfemos. (Cataluña, siglos XV-XVII)  
Law and justice againts blasphemous. (Catalonia, XVXVII centuries)
Martí Gelabertó Vilagrán

Resumen:  La represión contra los pecados de la lengua es importante objeto de atención por parte de la legislación y los tribunales de justicia en Europa desde la Baja Edad Media. En España se promulgaron severas leyes civiles y religiosas contra el delito de blasfemia con una desigual aplicación. En Cataluña los jueces laicos y eclesiásticos participaron de la política represiva privilegiando los resortes disuasorios de la coacción moral sin apenas recurrir a la coerción física.

Palabras claveBlasfemia; Religiosidad; Cataluña

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 565-581 / doi:10.3989/hs.2012.017           (www.360grados.org)

[es]  Chikaba, la primera monja negra en el sistema esclavista finisecular español del siglo XVII  
Chikaba, the first black nun in the spanish slavery system of the final XVIIth century
Elvira M. Melián

Resumen:  Sor Teresa Juliana de Santo Domingo llegó a España procedente de la Costa del Oro en 1686. Supuesta princesa en su tierra natal, Carlos II delegó su propiedad en los Marqueses de Mancera. En su casa viviría como esclava entre los 10 y los 27 años, para luego ingresar en el convento de la Penitencia de Salamanca hasta su muerte en 1748. Este trabajo rescata la memoria de quién es hoy celebrada como la primera «religiosa» negra admitida en un convento de clausura español, la primera escritora afro hispánica en lengua castellana, y la primera negra «española» envuelta en un proceso de beatificación.

Palabras claveesclavitud negra; costa del oro; clausura femenina; españa siglo XVII-XVIII; marqués de Mancera

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 583-622 / doi:10.3989/hs.2012.018           (www.360grados.org)

[es]  Formas de religiosidad de la nobleza navarra en la Edad Moderna  
Religious practices of the navarresse nobility in the Modern Age
Pablo Orduna Portús

Resumen:  Durante el Antiguo Régimen, la religión impregnaba todos los actos de mayor trascendencia social, comunitaria y cultural. A este respecto, nada era improvisado por la nobleza navarra. Se ponía un especial cuidado en los detalles de cada ritual funerario y en las disposiciones de última voluntad. Se tenía presente la necesidad de buscar ayuda en la tierra para la expiación en el Purgatorio de aquellos pecados cometidos a lo largo de su vida terrenal. En ese sentido jugaron un papel sumamente importante la fundación de capellanías y las mandas pías dispuestas en los testamentos.

Palabras clave:  Navarra; nobleza; elites; ritual funerario; obras pías; capellanías

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 623-652 / doi:10.3989/hs.2012.019           (www.360grados.org)

[es]  Las Órdenes religiosas en espacio urbano colonial - Mendoza (Argentina). El caso de la la Compañía de Jesús  
Religious Orders in colonial urban space - Mendoza [Argentina]. The case of the Society of Jesus
Silvia A. Cirvini

Resumen:  Este artículo propone abordar desde la perspectiva de la historia urbana, la presencia y la acción del clero regular, y en particular la Compañía de Jesús en Mendoza, ciudad periférica del Imperio español en el cono sur latinoamericano.
Un recorrido de sus edificios y propiedades, su ubicación espacial en la ciudad, así como las conexiones con otros actores de la vida comunitaria y las otras órdenes religiosas nos permiten reconocer la manera en que la Compañía de Jesús se convirtió en un actor relevante del mundo colonial de Mendoza. Los jesuitas fueron los fundadores del primer colegio y la primera biblioteca pública que tuvo la ciudad, eran proveedores de alimentos básicos como la carne y el trigo ya que poseyeron una eficiente red de establecimientos productivos (haciendas, viñas y molinos) dedicados a la actividad agrícola y ganadera, ubicados no sólo en el oasis del Río Mendoza sino también en el Valle de Uco (oasis del Río Tunuyán).

Palabras clave:  Clero regular; Jesuitas; Ciudad colonial; Colegio; Capilla del Buen Viaje

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 653-711 / doi:10.3989/hs.2012.020           (www.360grados.org)

[es]  Aproximación a la «baja laboral» en el siglo XVIII. El «puncto de quartanario» en la Catedral Burgalesa  
Approach to the «sick leave» in the eighteenth century. The «punto de quartanario» in in the Cathedral of Burgos
Francisco José Sanz de la Higuera

Resumen:  Los componentes del Cabildo catedralicio tenían el privilegio añadido de gozar de las atenciones profesionales de, al menos, un médico, contratado en exclusiva para el cuidado de su salud. Las Actas capitulares anotan sus bajas por enfermedad, los diagnósticos, tratamientos y particularidades de sus patologías y las circunstancias que acompañaban al proceso de su «Punto de Quartanario». Las certificaciones de los galenos eran sometidas a la aprobación de sus compadres, tanto para la primera ausencia como para las posteriores ampliaciones.

Palabras claveCabildo; Catedral; Médico; Quartanario; Enfermedad

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 64, Nº 130 (2012): 713-728 / doi:10.3989/hs.2012.021           (www.360grados.org)

[es]  Preocupaciones terrenas en una cofradía. Las ánimas benditas del purgatorio de Jujuy en el período colonial  
Concerns about land in a brotherhood. The holy souls of the purgatory of Jujuy in the colonial period
Enrique Normando Cruz

Resumen:  En este artículo se analiza la cofradía de las Ánimas Benditas del Purgatorio de Jujuy (sur del Charcas), teniendo en cuenta los testamentos e inventarios de bienes del siglo XVIII. En los que se observó que las preocupaciones principales fueron la adquisición y aumento de bienes y recursos, la elección de autoridades, y la participación en el mercantilismo local.

Palabras clavecofradía; Jujuy; animas; colonial

 

Notas              --------------------------------


[es]  Santiaguistas y teresianos, sedentarios y nómadas, con Propaganda Fide y China al fondo  .....  731-753
José Andrés-Gallego


[es]  El cristianismo y el mundo contemporáneo: cosmovisión y ethos  .....  755-776
Cristóbal Robles Muñoz

 

[es]  Reseñas  .....  779-812

Vicente Ángel Álvarez Palenzuela, Fernando Chavarría Múgica, Pablo S. Otero Piñeyro Maseda, Silvano G. A., Benito Moya, Javier A. Berdini, Francisco Fernández Izquierdo, Enrique García Hernán, Cristóbal Robles Muñoz, Alfredo Verdoy, Luis E. Rodríguez-San Pedro Bezares



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