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Hispania Sacra Nº 131
 

Nombre de la Revista: Hispania Sacra
Número de Sumario: 131
Fecha de Publicación: 2013 / 1
Páginas: 482
Sumario:

PÁGINA EN CONSTRUCCIÓN

La falta de tiempo y apoyo económico nos impide desarrollar el sumario con los resúmenes, palabras clave y título en inglés, tal como veníamos haciendo en números anteriores, por ejemplo en el sumario del número 130 (2012) de esta revista. Lo sentimos.

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Hispania Sacra                                                                   ISSN: 0018-215-X

CSIC - Consejo Superior de Investigaciones Científicas            

Volumen 65 - Nº 131  (2013)                          doi:10.3989/hs.2013.v65.i131      

Más información / TEXTO COMPLETO   >>>    http://hispaniasacra.revistas.csic.es/...

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CSIC - Hispania Sacra, Vol 65, Nº 131 (2013)  /  doi:10.3989/hs.2013.v65.i131          (www.a360grados.net)

 

S . U . M . A . R . I . O         


Artículos
 

[es]  Origen, vías de penetración y expansión de cruces y cruceros en la Península Ibérica  .....  7-28
Marta Plaza Beltrán

Resumen:  ¿Cómo nacen las cruces monumentales que nosotros conocemos? El artículo que nos ocupa pretende dar a conocer el origen de las cruces de piedra que vemos distribuidas por toda la geografía española, consideradas todas ellas elementos artísticos con una fuerte carga simbólica, social y cultural.
La doctrina cristiana, utilizó primero el signo de la cruz para la consagración de lugares o elementos pertenecientes a antiguos cultos paganos y más tarde, de forma material, la situó en estos puntos (sobre dólmenes, menhires, miliarios; en los caminos, puentes, fuentes o montes), con o sin pedestal, construida de madera o de piedra, con diferentes formas y características.

Palabras clavePatrimonio cultural; Etnografía; Escultura; Religiosidad popular; Cruces; Cruceros; Piedra
 


[es]  Cadena de oro para atraer a los herejes. Argumentos de persuasión y estrategias de supervivencia en Fray Juan de Villagarcía, o.p., discípulo de Fray Bartolomé de Carranza  .....  29-71
Doris Moreno


[es]  Espíritus libres: el alumbradismo y Miguel Servet  .....  73-102
María Tausiet


[es]  La intervención musical en las exequias reales de la catedral de Cuenca (1598-1621)  .....  103-138
José Luis de la Fuente Charfolé


[es]  Un documento inédito del siglo XVIII. El padre jesuita Pedro Lozano y su primera carta anua, 1720-1730  .....  139-159
Pedro Miguel Omar Svriz Wucherer


[es]  «Cartapacios de verbos» Los manuscritos de literatura propia de la compañía de Jesús  .....  161-180
Mª Dolores García Gómez


[es]  La capilla musical de la colegiata de Santa María la Mayor en Talavera de la Reina  .....  181-237
Paulino Capdepón Verdú


[es]  De la iglesia a la plantación: tras la huella de los betlemitas en La Habana (1704-1842)  .....  239-274
Adriam Camacho Domínguez

Resumen:  La orden de Nuestra Señora de Belén ocupó una importante posición económica y social durante el período colonial en La Habana, esta posibilidad le permitió establecer redes y alianzas con diversos sectores sociales y grupos de élite. Estos compromisos crearon complejas relaciones entre la orden religiosa y la realidad socio-económica de su tiempo, involucrándola en la administración de ingenios azucareros, haciendas ganaderas y el contrabando de esclavos para cumplir con sus compromisos benéficos.

Palabras clave:  Iglesia Católica; Beneficencia; Esclavitud


[es]  Simón Rodríguez Laso, un clérigo ilustrado en el colegio de San Clemente de los españoles  .....  275-308
Carlos Nieto Sánchez


[es]  La cultura teológica de las elites letradas. ¿Especulación teórica o pragmatismo en el Tucumán del siglo XVIII?  .....  309-359
Silvano G. A. Benito Moya


[es]  El cristiano Joan Maragall: tres artículos sobre la Semana Trágica  .....  361-384
Hilari Raguer i Suñer

Resumen:  Entre el 19 y el 25 de julio de 1909 estalló en Barcelona un movimiento popular de protesta contra la movilización de reservistas enviados a Marruecos. La subversión revistió un carácter marcadamente anticlerical, con muchos incendios de iglesias y conventos y tres sacerdotes asesinados. Joan Maragall escribió tres artículos disintiendo de la dura represión del gobierno, respaldado por la opinión general. En un primer artículo Maragall acusaba a la burguesía catalana de falta de amor a los pobres. En el segundo pedía que no se aplicaran más penas de muerte, pero no se lo publicaron. En el tercero y más famoso explicaba su experiencia de una misa celebrada en una iglesia quemada por los revolucionarios, en la que vio lo que debería ser la Iglesia, libre de la protección del estado y de los ricos, y la misa en la lengua del pueblo. Este artículo causó gran escándalo entre la burguesía de Barcelona.
 
[ct]  Entre el 19 i el 25 juliol 1909 va esclatar a Barcelona un moviment popular de protesta contra la mobilització de reservistes enviats al Marroc. La subversió revestí un caràcter marcadament anticlerical, amb molts incendis d’esglésies i convents i tres sacerdots assassinats. Joan Maragall va escriure tres articles dissentint de la dura repressió del govern, recolzat per l’opinió general. En un primer article Maragall acusava a la burgesia catalana de manca d’amor als pobres. En el segon demanava que no s’aplicaran més penes de mort, però no l’hi van publicar. En el tercer i més famós explicava la seva experiència d’una missa celebrada en una església cremada pels revolucionaris, en la qual va veure el que hauria de ser l’Església, lliure de la protecció de l’estat i dels rics, i la missa en la llengua del poble. Aquest article va causar gran escàndol entre la burgesia de Barcelona.

Palabras clave:  Joan Maragall; Semana Trágica; Anticlericalismo; Pena de muerte; Torras i Bages; Ferrer y Guardia; Antonio Maura; Josep Pla; Prat de la Riba; Joan Maragall; Setmana Tràgica; anticlericalisme; Pena de mort; Torras i Bages; Ferrer i Guàrdia; Antoni Maura; Josep Pla; Prat de la Riba


[es]  La Santa Sede, la República y los niños vascos: una batalla diplomática dentro de la guerra civil española  .....  385-423
Antón M. Pazos

Resumen:  Con la llegada a la España nacional de Ildebrando Antoniutti, enviado por la Santa Sede con la aparente misión humanitaria de ayudar a repatriar a los niños vascos exiliados en 1937, se abrió un período de acercamiento diplomático, pero también se puso en marcha lo que justificaba su presencia en España: repatriar a los niños. Se analizan aquí distintos aspectos de lo que fue una verdadera batalla diplomática, con niños de fondo, a partir de documentación del Archivo Gomá, del archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores —franquista y republicano— y del Archivo Secreto Vaticano. El artículo anticipa una próxima monografía sobre el papel de la Santa Sede en la repatriación de los niños durante la guerra civil española.

Palabras clave:  Ildebrando Antoniutti; Franco; Santa Sede. República; Guerra civil Española; Niños vascos; Exilio; Inglaterra; Bélgica; Francia; Van Roey; 1936-1939


[es]  Mayo del 68 y los católicos catalanes  .....  425-445
Francisco Martínez Hoyos

Resumen:  En 1968, la Iglesia catalana vivía en plena crisis postconciliar. Los sectores más progresistas se sentían decepcionados porque no se habían producido los cambios que esperaban tras el Vaticano II. Los acontecimientos parisinos inciden sobre este contexto eclesial, marcado por la división y el influjo del marxismo. El artículo se centra en las reacciones de Alfonso Carlos Comín, El Ciervo y el clero representado por la revista Correspondència.

Palabras clave:  Mayo del 68; crisis postconciliar; Alfonso Carlos Comín; El Ciervo; clero progresista

 

[es; it]  Reseñas  .....  449-479

Manuel José Crespo Losada, Vicente Ángel Álvarez Palenzuela, Adriano Prosperi, Inmaculada Fernández Arrillaga, Francisco Javier Ramón Solans, Andrés Martínez Esteban, José Luis González Gullón, Roberto Villa García

 



 



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