Sumario:
REVISTA DE FILOSOFIA
Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid
Volumen 31 (2006/1)
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5. Sumario
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Unamuno, Descartes y la hipótesis del sueño
DEFEZ, Antoni
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Palabras Clave: Duda escéptica; Hipótesis del sueño; Realismo metafísico; Mundo externo; Descartes; Unamuno.
Skeptical doubt; Hypothesis of dream; Metaphysical realism; External world; Descartes; Unamuno.
Resumen: En este artículo se analiza tanto el uso epistemológico que hiciera Descartes de la llamada “hipótesis del sueño” como el tratamiento metafísico y existencial que Unamuno dio a este problema. Ambas aproximaciones son presentadas como variantes del realismo metafísico, siendo la conclusión que nada filosófico puede ser dicho para demostrar su falsedad, aunque sí mucho para propugnar su abandono.
In this article is analysed both the epistemological use that Descartes did of the so-call “the hypothesis of the dream” and the metaphysical and existential treatment that Unamuno gave to this problem. Both approaches are presented as variants of the metaphysical realism, being the conclusion that nothing in a philosophical sense can be said to prove its falshood, although yes a lot to advocate its abandonment.
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Justificación y perspectiva epistémica
IRANZO, Valeriano
21
Palabras Clave: Justificación; Verdad; Fiabilismo; Epistemología de la virtud; Coherencia; Perspectiva epistémica.
Justification; Truth; Reliabilism; Virtue epistemology; Coherence; Epistemic perspective.
Resumen: El artículo pretende aclarar el papel que corresponde a la perspectiva epistémico del sujeto en el análisis del conocimiento y la justificación. Argumentaré mi propuesta tomando como interlocutor el “perspectivismo de la virtud” (virtue perspectivism) de Ernesto Sosa. Coincido con este autor en que el fiabilismo no constituye un análisis adecuado de la justificación porque pasa por alto la perspectiva epistémico del sujeto. A diferencia de Sosa, no obstante, pienso que la perspectiva epistémico no debe involucrar una facultad tal como la razón reflexiva. Mi propuesta consiste en distinguir dos niveles dentro de la perspectiva epistémica del sujeto: estimaciones epistémicas y explicaciones epistémicas. La idea es que con el primer nivel basta para superar las limitaciones del fiabilismo. Por otro lado, también intentaré mostrar, en contra de Sosa, que la supuesta ganancia en coherencia al incorporar las explicaciones epistémicas no incrementa necesariamente la verdad global del sistema de creencias del sujeto.
The paper intends to ascertain which is the role played by the agent’s epistemic perspective in an analysis of justification and knowledge. I will develop my proposal in dialogue with Ernest Sosa’s virtue perspectivism. According to Sosa, pure reliabilism is not an appropriate account of justification because it overlooks the agent’s epistemic perspective. I agree. But, in contrast to him, I do not think that the epistemic perspective should require the participation of the agent’s reflexive reason. I distinguish two different components within the agent’s epistemic perspective, i.e., epistemic assessments and epistemic explanations. From my point of view, an epistemic perspective which includes only the former suffices to overcome the limitations of reliabilism. Besides, I will argue against Sosa that the coherence gained by including epistemic explanations in the system of beliefs does not necessarily yield an increase in the amount of truth.
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Aspectos históricos y normativos del desarrollo tecnológico según Friedrich Rapp
ROSALES RODRÍGUEZ, Amán
37
Palabras Clave: Historia; Tecnología; Ética
History; Technology; Ethics
Resumen: Se presentan y comentan las principales características de la interpretación reciente del fenómeno tecnológico desarrollada por el filósofo alemán F. Rapp. En su filosofía sobresale la consideración de elementos históricos y normativos, que su autor estima indispensables para una comprensión adecuada de la tecnología moderna. Se ofrece asimismo un intento de evaluación crítica de las ideas de Rapp.
The main characteristics of the German philosopher F. Rapp’s recent developed interpretation of the technological phenomenon are presented and commented. In his philosophy stands out the consideration of historical and normative aspects, both taken by Rapp to be indispensable for appropriate understanding of modern technology. It is also offered an attempt of critical assessments of Rapp’s ideas.
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O Movimento e o Espaço segundo Kant
BORGES DE MENESES, Ramiro Délio
61
Palabras Clave: Kant; Foronomia; Movimento e espaço.
Kant; Phoronomy; Motion and space.
Resumen: A partir do texto Metaphysische Anfansgründe der Naturwissenschaft faremos uma apresentaçãosobre estes dois conceitos fundamentais da Filosofia da Natureza, no sentido de apresentar uma crítica de acordo com a física moderna.
On this article, I explain the pure theory of motion and space according to Kant. However, we know that it is a new phoronomic conception by the way plays a very important role to the a priori intuition.
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La reconnaissance comme puissance spéculative du pacte social. Reflexión sur la lecture hégélienne de Hobbes
VIGNEAULT, Luc
75
Palabras Clave: Théorie de l’État; Contrat social; Hobbes; Hegel; Reconnaissance; Citoyenneté
State’s Theorie; Social Contract; Hobbes; Hegel; Recognition; Citizenship
Resumen: La conception hégélienne de l’État pose les paradigmes d’un concept identitaire qui se trouve aujourd’hui au coeur des débats sur la question de l’identité politique. L’originalité de la conception hégélienne est de développer une structure identitaire fondée sur une dynamique de reconnaissance qui permet d’agencer les différents rapports entre la liberté subjective et la liberté objective. Le but de cette articulation est de définir un État de droit rationnel pouvant auto-justifier sa progre légitimité. En lisant la théorie hégélienne de la reconnaissance à partir de sa critique de Hobbes et de l’insuffisance philosophique des théories contractualistes, ce texte cherche, non seulement à contourner les difficultés inhérentes à la lecture du système philosophique de Hegel, mais propose la conception hégélienne de l’État comme une conception indispensable à la compréhension des nouvelles exigentes identitaires. La relecture du concept de reconnaissance nous offrirait ainsi l’occasion de penser plus adéquatement la question du multiculturalisme et du pluralismo politique de nos sociétés actuelles.
Contemporary debates about political identity are deeply grounded in Hegelian’s paradigm of State. Hegel develops an original identity structure, build on a dynamics of recognition which allows interaction between subjective and objective liberty. The purpose of this Hegelian approach is to define a State which would be able to auto-justify and legitimize itself. This article studies the Hegelian theory of recognition, as a critical reading of Hobbes and of the philosophical insufficiency of the contractualist theories. Analyzing the concept of recognition may lead us to a better understanding of multiculturalism and political pluralism, as key concepts in today’s society.
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Memoria, libertad y profecía. Un acercamiento a Las Edades del Mundo de F. W. J. Schelling
PÉREZ-BORBUJO ÁLVAREZ, Fernando
101
Palabras Clave: Idealismo alemán; Historia de la Filosofía; Teoría del Conocimiento; Crisis; Memoria.
German Idealism; History of Philosophy; Theory of Knowledge; Crisis; Memory.
Resumen: En el presente artículo intentaremos aproximarnos a uno de los textos más emblemáticos del pensamiento de Schelling, Las Edades del Mundo (Die Weltalter), escrito entre 1813-1815, donde se encuentra todo el misterio de la filosofía medía de este autor que va desde el Ensayo de la libertad de 1809 hasta su reaparición en Munich y posteriormente en Berlín, donde sustituirá a Hegel a su muerte y formulará su famosa filosofía positiva, constituida por su Filosofía de la Mitología y de la Revelación, como alternativa al pensamiento hegeliano. Intentaremos acercarnos a esa nueva noción de ciencia positiva a partir de un análisis del concepto de ‘crisis’, tematizado por Schelling en Las Edades del Mundo, en relación con una posible filosofía de la memoria.
In the present article we try to approach a one of the most important texts of Schelling’s production, Ages of World (Die Weltalter), written between 1813 and 1815, in which is concentrated the whole enigma of his middle philosophy which includes from Essay on liberty (1809) until his return in Munich and then in Berlin, where he replaced Hegel after his death and formulated his proposal of a positive philosophy, conformed by his Philosophy of Mythology and Philosophy of Revelation, as alternative to Hegel’s philosophy. We’ll try to approach to this new notion of ‘positive science’ analyzing the concept of ‘crisis’, explored by Schelling in his Ages of World, in relation with a possible philosophy of memory.
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Fenomenología y ontología en el joven Levinas
GARCÍA RUIZ, Pedro Enrique
123
Palabras Clave: Fenomenología; Ontología; Conciencia; Intencionalidad.
Phenomenology; Ontology; Consciousness; Intentionality.
Resumen: En este artículo abordo algunos de los aspectos más importantes de la concepción filosófica del joven Emmanuel Levinas, centrándome en los tres siguientes: la conciencia como ser absoluto, la irreductibilidad de la teoría y la concepción del método fenomenológico.
This article intents to tackle some important aspects of the philosophical conception of the young Emmanuel Levinas, centred in three point: consciousness as absolute being, irreductibility of the theory and the conception of phenomenological method.
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Nagel y Williams acerca de la suerte moral
ROSELL, Sergi
143
Palabras Clave: Suerte moral; Thomas Nagel; Bernard Williams; Juicio moral; Justificación; Lamentación del agente; Control racional; Responsabilidad moral.
Moral Luck; Thomas Nagel; Bernard Williams; Moral Judgment; Justification; Agent Regret; Rational Control; Moral Responsibility.
Resumen: Este artículo explora el llamado fenómeno de la suerte moral, centrándose en el planteamiento seminal de Thomas Nagel y Bernard Williams. Se pretende clarificar los diversos aspectos envueltos en la cuestión y remarcar las divergencias entre ambos. Asimismo, se caracterizan las diferentes cuestiones a las que han de dar razón tanto quienes mantienen que el fenómeno es ilusorio, como quines lo consideran real. La meta no es otra que alcanzar una comprensión crítica de la naturaleza de dicho fenómeno y de los diferentes elementos involucrados en él.
This paper explores the so-called phenomenon of moral luck by focusing on Thomas Nagel and Bernard Williams’s seminal analyses. It is intended to clarify the various aspects of this issue and to point up the divergences of both accounts. The paper also characterizes different questions which both those who think that the phenomenon is illusory and those who consider it as a real one must give account of. The aim is to achieve a critical understanding of the issue and its main elements.
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Moral Judgment in States of Deliberative Equilibrium
PARELLADA, Ricardo
167
Palabras Clave: Moral judgment; Practical wisdom; Deliberative equilibrium
Resumen: Ethical theory examines human action in general terms, whereas moral judgment takes place in particular situations. These situations often cannot be subsumed easily under general norms and call for a delicate balance of norms and circumstances. I describe situations where opposing courses of action seem morally reasonable and I call them states of deliberative equilibrium. I review Aristotle’s and Kant’s conceptions of moral judgment and I offer a rule for stepping from deliberation to judgment in many situations of equilibrium.
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