REVISTA DE FILOSOFIA

Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid

Volumen 30, nº 1  (2005)

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5.   Sumario

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Die Einheit des physikalischen Weltbildes. Einsteins Arbeiten zur einheitlichen geometrischen Feldtheorie  
VON BORZESZKOWSKI, Horst-Heino
7 
Palabras Clave: Theory of General Relativity; unified physical theory; geometry and physics; law of nature.
 
Allgemeine Relativitätstheorie; einheitliche physikalische Theorie; Geometrie und Physik; Weltformel
 
Resumen: Modern physics is inconceivable without Albert Einstein’s work. His most essential achievements embrace the foundation of the theories of special and general relativity, his contribution to the foundation of quantum theory, and the work done in elaborating these theories. But his genuine intention was much more ambitious. He intended to establish a unified physical theory which was not only to represent some relation between the laws of classical field theory and the rules of quantum physics, but a generalization of his theory of general relativity. For, in comparison with the previous physics, the latter had caused an epochal change of the relation between geometry and physics. According to Einstein’s program of a unified theory, all physical fields and particles were to derive as configurations of a unified geometric field that determines the structure of the space-time. Lmitations and perspectives of this program are discussed. 
 
Die Physik unserer Zeit ist ohne die Arbeiten Albert Einsteins undenkbar. Zu seinen wichtigsten wissenschaftlichen Leistungen gehören die Begründung der Speziellen und Allgemeinen Relativitätstheorie, die Mitbegründung der Quantenund Atomphysik und die Ausgestaltung all dieser Theorien. Seine eigentliche Ambition ging aber über das von ihm Erreichte hinaus. Er beabsichtigte, eine einheitliche physikalische Theorie begründen. Diese wollte er nicht durch eine Verbindung der Gesetze der klassischen Felder mit den Regeln der Quantenphysik, sondern durch die Verallgemeinerung seiner Allgemeinen Relativitätstheorie gewinnen. Denn letztere hatte eine gegenüber der vorgängigen Physik epochale Änderung der Beziehung von Geometrie und Physik bewirkt. Gemäß Einsteins Programm einer einheitlichen Theorie sollten alle physikalischen Felder und Teilchen als Konfigurationen eines einheitlichen geometrischen Feldes, das die Struktur der Raum-Zeit-Welt bestimmt, ableitbar sein. Grenzen und Perspektiven dieses Programms werden diskutiert.
 

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Die Relativität des Raumes und der Zeit. Stürzte Einstein das Newtonsche Weltbild?   
WAHSNER, Renate
25 
Palabras Clave: Space, Time, Relativity Principles, Physics - Geometry, Kantian Apriorisms, Science - Philosophy.
 
Raum, Zeit, Relativitätsprinzipien, Physik - Geometrie, Kantscher Apriorismus, Naturwissenschaft - Philosophie.
 
Resumen: The widespread perception, according to which Einstein brought down the Newtonian worldview, is based on the inadmissible identification of physical theory Mechanics founded by Newton with the philosophical interpretation of this science by the mechanistic worldview. However, Newtonian mechanics is the basis of modern physics. The evolution from Newtonian to Einsteinian space-time theory reduced the quasi-apriori part of physics and exhibited the function of physical space. As a result of this, Kantian space apriorism appeares in a new light 
 
Die weit verbreitete Auffassung, Einstein habe das Newtonsche Weltbild gestürzt, gründet in der unberechtigten Gleichsetzung der von Newton begründeten physikalischen Theorie Mechanik mit der philosophischen Rezeption dieser Naturwissenschaft im mechanistischen Weltbild. Die Newtonsche Mechanik bildet jedoch die Basis der modernen Physik. Die Entwicklung von der Newtonschen zur Einsteinschen Raum-Zeit-Theorie reduzierte den quasi-apriorischen Anteil der Physik und ließ die Funktion des physikalischen Raumes erkennen, den Kantschen Raum-Apriorismus im Zusammenhang damit in einem neuen Licht erscheinen.
 

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Popper y la explicación cientifica  
VERDUGO SERNA, Carlos
49 
Palabras Clave: Karl Popper, explicación científica, Hempel, argumento deductivo, ley, predicción.
 
Karl Popper, scientific explanation, Hempel, deductive argument, law, prediction.
 
Resumen: En Logik der Forschung (1934) Popper señala que una explicación causal de un evento significa deducir un enunciado que lo describe usando como premisas de la deducción una o más leyes naturales, junto con algunos enunciados singulares llamados condiciones iniciales. De acuerdo con esto, defenderé la tesis que Popper es el fundador del así llamado “modelo deductivo-nomológico” o modelo “de leyes cobertoras” y no, simplemente, un precursor del modelo desarrollado más tarde por Hempel y Oppenheim y que fue propuesto en 1948 en su artículo “Studies in the Logic of Explanation”. 
 
In his famous Logik der Forschung (1934) Popper indicates that a causal expla- nation of an event means to deduce a statement which describes it, using as premises of the deduction at least one natural law plus certain singular statements, the socalled initials conditions. According to this, I will claim that Popper should be considered as the founder and not simply an important precursor of the “deductivenomological” or “covering-law” model developed later by Hempel and Oppenheim in his classic article written in 1948 entitled “Studies in the Logic of Explanation”.
 

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Cognitive Science and Liberal Contractualism: A Good Friendship   
L. GONZÁLEZ-CASTÁN, Óscar
63 
Palabras Clave: Ciencias cognitivas, contractualismo liberal, ética, deseo humano.
 
Cognitive Science, Liberal Contractualism, Ethics, Human Desire.
 
Resumen: En este artículo argumento que tanto el cognitivismo como el contractualismo liberal defienden una concepción pre-moral del deseo humano que tiene su origen en la tradición hobbesiana y humeana que ambas teorías comparten. Además, la interpretación computacional y sintáctica de la ciencia cognitiva defiende la idea, que Gauthier evidentemente comparte, de que la mente humana –o, en el caso de Gauthier, la mente del “hombre económico”–, es un mecanismo puramente formal que se caracteriza por realizar operaciones lógicas y matemáticas. Concluyo que una concepción unitaria sobre el comportamiento humano subyace a las diversas teorías psicológicas, morales y políticas que han sido dominantes en la tradición analítica. 
 
In this paper, I shall argue that both cognitivism and liberal contractualism defend a pre-moral conception of human desire that has its origin in the Hobbesian and Humean tradition that both theories share. Moreover, the computational and syntactic themes in cognitive science support the notion, which Gauthier evidently shares, that the human mind – or, in Gauthier’s case, the mind of “economic man” – is a purely formal mechanism, characterized by logical and mathematical operations. I shall conclude that a single conception of human behaviour runs through the various dominant psychological, moral and political theories of analytic inspiration.
 

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Arqueología de la reconstrucción (Una mirada foucaultiana al pensamiento de Derrida)  
A. DÍAZ MARSÁ, Marco V.
77 
Palabras Clave: Modernidad, arqueología, deconstrucción, crítica, episteme, finitud, infinitud, diferencia, antropología, ontología, metafísica, trascendental, juego, diferencia ontológica, arché, marca, ipseidad.
 
Modernity, archaeology, deconstruction critic, episteme, finity, infinity, difference, anthropology, ontology, metaphysics, transcendental, game, ontological difference, arché, mark, selfness.
 
Resumen: Sin duda la deconstrucción derridiana funciona como una operación crítica de desmontaje, desedimentación y solicitación del motivo arqueogenético o arqueológico. Sin embargo, estos gestos y operaciones se hallan, si no entera y profundamente gobernados, sí, al menos, “estratégicamente” relacionados (tanto en el sentido de “calculados” como de “situados”) con esta misma “necesidad arqueológica”. Pues bien, de la mano del Foucault de Les mots et les choses, trataremos de poner en juego el “movimiento característico” de la deconstrucción (desplazamiento, repetición difiriente (différante)) en relación con las cuestiones que dicha necesidad arqueológica produce en su final: la finitud, lo trascendental, el pensamiento y el origen 
 
Indeed, Derrida´s deconstruction works as a criticism of the archaeological motif in philosophy through its dismountling, desedimentation and solicitation or commotion of its foundations. But this three operations are (at the same time), though not completely determined by this “archaeological need”, undoubtedly in a “strategic” relationship with it –meaning at the same time “situated” and “calculated”. Therefore, following the guide lines outlined by Foucault in Les mots et les choses, our aim here is to describe the fundamental movement of the deconstruction –displacement– in relationship with those questions that the mentioned “archaeological need” brings forth in its completion: finity, the transcendental, thought and origin.
 

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Escatología y retórica en los diálogos platónicos  
VALLEJO CAMPOS, Álvaro
117 
Palabras Clave: Escatología, Retórica, Mito, Logos, Persuasión, el Gorgias, el Fedón, la República
 
Eschatology, Rhetoric, Myth, Persuasion, Logos, the Gorgias, the Phaedo, the Republic.
 
Resumen: Una idea central del presente trabajo es que la unidad del mito con el logos debe comprenderse en la unidad dramática del diálogo platónico. Pero esto no impide distinguir la existencia de dos clases diferentes de discurso: racional y mítico. La escatología no puede abordarse racionalmente por la incertidumbre que hace imposible en este caso el conocimiento del futuro que le está reservado al alma. Esto determina una situación retórica que hace necesaria la clase de persuasión que transmite el mito escatológico. 
 
One of the central ideas of the present article is that the unity of myth and logos must be referred to the dramatic unity of a platonic dialogue. This is not an impediment to distinguish between two different types of discourse: rational and mythic. The eschatology cannot be rationally tackled because of the uncertainty which makes impossible in this case a knowledge of the future reserved to souls. This determines a rhetorical situation which makes necessary the kind of persuasion that can be attained through the eschatological myth.
 

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El papel del arte para la vida. Reflexiones acerca de la funcionalidad y la autonomía de la obra de arte 
RABE, Ana María
135 
Palabras Clave: arte, función, forma, autonomía, re-creación, proceso creativo
 
art, function, form, autonomy, re-creation, creative process
 
Resumen: El arte se abre a las funciones más diversas. En principio, no se puede excluir que una obra actúe como estímulo o medio de relajación, que aporte un beneficio cognitivo o sirva a ciertos fines sociales. El hecho de que cumpla alguna función determinada, sin embargo, no convierte un producto en una creación artística, ni tampoco impide que lo sea. Es más bien la capacidad de abrir un espacio funcional y significativo ilimitado lo que distingue la autonomía y la calidad artística de una obra. 
 
Art opens itself to many different functions. In principle, one cannot exclude that a work of art acts as stimulant or relaxant, that it provides cognitive benefits or serves social aims. However, the fact that it fulfills a certain function does not transform a product into an artistic creation, nor does it prevents it from being art. Rather the capacity to open an unlimited functional and meaningful space is what comprises the autonomy and the artistic quality of a work
 

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En defensa del cognitivismo en el arte  
J. CASTRO, Sixto
147 
Palabras Clave: Estética, Teoría del arte, cognitivismo, anti-cognitivismo
 
Aesthetics, Art theory, Cognitivism, Anti-cognitivism.
 
Resumen: La cuestión de si el arte nos proporciona conocimiento no es nueva, sino que entronca con las reflexiones más antiguas en la teoría del arte. Sin embargo, contemporáneamente ha cobrado una gran importancia en los debates estéticos, porque buena parte del valor del arte se juega en la respuesta que se dé a esta cuestión. En el presente trabajo distinguimos dos preguntas: la epistémica (¿puede el arte proporcionar conocimiento) y la estética (si el arte proporciona conocimiento, ¿incrementa eso su valor como arte?), y exponemos los argumentos cognitivistas y los anticognitivistas más importantes, tanto del ámbito anglosajón como del denominado continental. 
 
The question of whether art provides knowledge is not a new one, but goes back to the beginning and is one of the oldest reflections of art theory. Notwithstanding, it has become an important topic in contemporary aesthetic debates, since the issue of the value of art has much to do with the answer we give to this question. In this work, we seek to distinguish between two questions: the epistemic one (can art provide knowledge?) and the aesthetic one (if art provides knowledge, does that determine in any way its aesthetic value?). We also seek to expose the most important cognitivist and anticognitivist arguments, of both the anglo-saxon and the continental thinkers.
 

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La mujer en la obra de Jean Jacques Rousseau   
CALDERÓN QUINDÓS, Fernando
165 
Palabras Clave: Rousseau, mujer, subordinación, discriminación sexual, ciudadano, ilustración.
 
Rousseau, women, subordination, sexual discrimination, citizen, enlightenment.
 
Resumen: Este trabajo resume los diversos pretextos que Rousseau argumenta como razones para defender la subordinación de las mujeres. Me ha parecido apropiado dividir el trabajo en dos apartados. El primero de ellos pretende decidir si la producción rousseauniana anterior a 1755 –fecha de publicación del Discurso sobre la Desigualdad– puede ser o no objeto de la crítica feminista. El segundo, en cambio, pretende reconstruir históricamente las convicciones políticas, pedagógicas y religiosas de las que Rousseau se sirve para marginar a la mujer. 
 
This paper sums up the various pretexts Rousseau argues as reasons to defend women’s subordination. It seemed interesting to organise the paper in the two parts. The first one intends to decide whether Rousseau’s writing until 1755, date in which his Second Discourse was published, can be object of feminist criticism. The second, on the contrary, means to reconstruct historically the political, pedagogical and religious convictions which Rousseau makes use of in order to exclude women.